首頁
關於我們
新聞
教會資源
會友部落
禱告關懷
留言板
新手上路
友善連結
影音資源區
相簿資源區
富光避靜小憩
討論區
忠孝教會行事曆
主日講章
小組查經


留言板

發表留言


zoe    2009-04-05, 01:22:15 | 未填寫住址
世界上有二種人, 是絕對自私的男人
一種是犬儒主義者, 一種是信仰者

昨天我遇見Jesus哥哥從小一起長大最好的朋友, 我們一起喝了杯咖啡, 事實上, 我們都住在同一個社區, 小孩唸同一所幼稚園和小學, 曾在同一個教會, 我們知道彼此的感情和身家

很奇怪, 二個最好的朋友, 由同一個牧師帶大, 一個是徹底的犬儒主義者, 一個是徹底的信仰者

犬儒主義者用永遠疏離的情感距離來保護自己, 信仰者以上主的母胎式戀情來保護自己

如果我可以說, 那麼我會說, 我不希望在二個人之間, 有一個永遠的第三者; 或者, 在信仰者與上主之間, 另一個人永遠是第三者

因為所有的熱情, 在彼不在此, 所有的思慮, 在彼不在此
就像Jesus哥哥說的, 問題很簡單, 只有信與不信

我不要信
我不要被Agape先在主導的Eros
管理員回覆 管理員回覆:
嗯...根據我的經驗
世界上的男人
絕大部分都是絕對自私的男人..包括我...
你說的這兩種
其中一種我不懂...什麼犬儒主義者之類的
另外一種..信仰者咩 馬斯洛毫不諱言的使用「快樂主義」來描繪「自我實現者」
但是他稱這些人是屬於「高等快樂主義」「高等自我中心主義」
因為他們的快樂必須透過體驗與實踐
他們的自我 是一種屬於宇宙 融合 超越的大我
因而我猜
信仰者或有耽溺於「上主的母胎式戀情」的
但是可能存在著不同的層次或狀態呵
至於第三者
我偶爾也很感冒
特別是當我們家肥妹說
如果不是上帝 他根本不會嫁給我的時候
我真是怒火中燒...
而且當我抗議的時候
他還會繼續堅持並且主張「的確如此」
嗯..我該說什麼呢
我其實不排斥第三者
只要他也真心地保護我的家 而且不要變成親密戀人攻擊我的工具就可以了
我也很樂意當第三者
耶穌的確就是第三者 他是神人之間的「中保」
事實上
他是所有隔斷兩方的中保
藉著他
所有的阻隔或對立都能夠且應該消化融解
以弗所書2正說明了恩典的福音何以必須帶來福音的緣由
熱情未必在彼 思慮未必在彼
「彼此」只是一種說明關係與對待態度的觀點
或許還有別的說法也不一定呢

zoe    2009-04-05, 00:32:18 | 未填寫住址
親愛的喵喵哥哥,

這是一個咒詛

**

如果沒有婚姻, , 我會愛他到盡頭
如果沒有切蛋糕, 我會相伴他的腳蹤

我可以跟你說, 厭惡一個人不看見自己的無能與懦弱, 厭惡白馬王子與金色馬車
但是你怎麼知道我不知道喀爾文的可愛?
事實上我欣賞一個人看不見自己的無能與懦弱
我依戀乾淨篤實的胸膛

親愛信任, 從第一天到今天都沒有改變, 也不會改變
這是我的難堪眼淚與非逃不可

**

我對基督教的認真, 遠遠超過自己想的要的預期的
因為祂它是他的命, 是他的glory
我愛上了一個在榮耀中生命裡生活上, 都沒有任何空間可以給我的人

我的基督信仰沒有他是不可能的, 他沒有基督信仰是不可能的
就算我聽的是你講的道,
你怎麼知道我領受的不是他的氣息?

**

這是一個咒詛
基督教是一種過份巨大的力量, 是我無力承受的
我很害怕, 這不是我的命是他的命, 我要逃

任何美好都可以割捨, 我要逃亡
管理員回覆 管理員回覆:
親愛的光潔小妹

我想跟你分享一個關於[如果]的小秘密
因它看起來無傷大雅
但是我感覺
它常常正是一個咒詛
把我們綁在一種不能改變的過往
比[早知道]還要更恐怖
因為[早知道]已經把我們帶向一個[眼前的現實]
而[如果]卻狠狠地將我們拋向[不能有所作用的失落之夢]
生命中有一兩件[很重要]卻[做不到]的事情
已經夠恐怖了
但是[如果]是一個無言的殺手
讓我們在心智中凋萎如花 枯蔽如草
一次又一次
彷彿沒有盡頭

你一定欣賞加爾文的
每個人都有可愛之處
但是請不要說[欣賞一個人看不見自己的無能與懦弱]
這實在顯得難以理解
親愛的
我不能完全明白你的眼淚與難堪
但是這個禮拜有一個人與你同行
耶穌也是這樣陪伴那個世代
直到如今
於是
你有伴侶的呢

zoe    2009-04-03, 23:56:03 | 未填寫住址
喵喵哥哥, 昨晚我和小映共同決定 ,直到她上國中以前, 都不會去教會, 無論怎樣的教會
事實上, 我對教會的觀感, 已經由親愛信任轉為鄙視厭惡了
我可以做出最佳風度, 也喜歡你和阿藍哥, 甚至, 我們家族除了爸爸和叔叔是堅定的反教者之外, 其他都是基督徒, 並有一位堂弟一位表弟, 分別於美國與台灣獻身傳道
我並不覺得教會是壞的, 卻有很大的陰影--我不能不相信他是: 口蜜腹劍,高高在上,沾沾自喜,以鄰為壑

陰影, 就是陰影; 除了時間淡忘, 徹底排除, 沒有其他辦法; 教會是我心中的癌症, 不興起比喚醒好

這樣的留言, 亦是治療適可而止
就說我糊塗吧, 那也好ㄚ
管理員回覆 管理員回覆:
Dear 光潔
我再次看見你用了[共同]這個字眼
而且得鼓勵你在自己心底主動地取消這個字眼
因為你對小映負有教育與照養的責任
於是按照自己的認知與意旨來照顧她
但是你得注意
他並未擁有那些屬於你的陰影
除非你決定將自己的陰影壟罩在他身上 他並不需要抗駁或者拒絕些什麼
因而
你需要的是決定是否邀他陪伴你
而非與他[共同決定]
這個字眼對他來說
或者太輕浮 或者也太沉重了呢

至於陰影
聽說它偶爾就會來
偶爾也會走
如果你早看見陰影的界限
只消一步
頂上也就是藍天呢
要是能跑的快一點
它還給不上你呢

zoe    2009-04-03, 05:41:05 | 未填寫住址
知道我為何會做白馬王子和布衣王子的對比嗎?

布衣王子是阿藍哥和你, 你們對我誠實, 告訴我自己可以承擔的和不能承擔的

白馬王子永遠告訴自己, 他可以承擔一切, 卻不承認自己的無能與懦弱

白馬王子只愛惜自己的羽毛, 而你們愛惜人, 愛惜我;你說我一定有個故事, 我的故事就是這樣而已

罹癌四階段, 不相信,憤怒,接受,面對與釋然
我從搞不清楚是癌症還是Godiva,一直走到了最後階段, 是阿藍哥點醒我, 是你帶我走到乾淨地, 揚棄了
管理員回覆 管理員回覆:
嗯...我猜我會跟兩萬個人說
有人說我是[王子]....
我猜
該有九十趴的人會在後面加上另一個字..[麵]
而且我很可能不以為意
甚至以為歡喜
因為
我 非 常 喜 歡 王 子 麵
也很喜歡那個開口笑 帶著小帽子的笑臉喔

[揚棄]是一個屬於辯證哲學特有的名詞
我猜
你也許也是跟著這條思路
對當下的狀態下一個暫時的註腳吧

zoe    2009-04-03, 02:14:56 | 未填寫住址
http://www.nan.com.tw/search1.asp?param=沈哲哉&do=painter&timg=artistbg.jpg&title=沈哲哉畫作欣賞

關於發現--生命的再創造, 那就是truth
執著是必要條件, 但是誠實與敏感才是充分條件;無誠實則無敏感, 無敏感則不能誠實
小學階段擁有恩師如許, 是我一生的祝福

光潔十分確信自己明白什麼是老師;我以巨大的愛意來愛老師, 也以巨大的不屑來不屑仿冒者

每當敎小映畫畫, 都會依主題不同給出大師畫冊, 例如昨晚我給的是--Degas
但是重點不在臨摹, 卻是觀察--
他的佈局,設色,筆觸, 畫中的味道, 可以聞出來, 那是畫者insight的生命烙印

我相信基督從未說盡愛與連結,因好老師從不要肖似, 好老師是藝術家, 並願意你是藝術家
如果一本福音書, 讀到失去敏感與誠實, 剩下一團權力花絮, 光潔根本不認為實體教會, 是基督身體

基督的肢體, 萬世家業,在於那些以誠實敏感為第一生命的人
捎來信息

基督是愛的動力學, 不是愛的滿全;福音是生命仰望, 不是生命的滿全;
光潔對你吐實-- 之於我, 言說後者是賊船, 動力與仰望乃方舟

但願你身在賊船而方舟
但願我大海不繫, 卻有方舟同行

**

這是小時候媽咪敎我的歌, 送你:
懇求慈光導引脫離黑蔭, 導我前行
黑夜漫漫我又遠離家庭, 導我前行
我不求主指引我遙遠路程, 我只懇求, 一步一步
同行

**
[牽涉個人評論...我就先刪節啦]

喵哥, 莫說我糊塗固執, 莫說我高遠而不經驗性, 若不以概念對抗概念, 不提"否定式信仰""世俗倫理""詮釋性信仰--insight把握", 他們怎麼玩?
他們說 : 真理已然顯明, 遵行主道,不遵守聖經的乃是自我中心與淫亂...是他們, 還是祂們??

福音之美, 早已失喪於眾染指之手,是好人殺了他的生命, 也是聖化令好人殺人

PS.
喵, 你的個性穩而開朗, 我的個性非常敏感放不開; 所以, 所以其實
我支持你拿教會資源成基督血肉,但是我自己--

寧願簡簡單單沈哲哉, 他的煙草味
寧願漸漸單單你, 我們以白吐司為誓言
管理員回覆 管理員回覆:
Dear 光潔

有空的時候
我再上你恩師的網頁去逛逛囉
你應該跟我們一起讀讀福音書
而且讀給我們看
看怎樣是讀到失去敏感與誠實
只剩下一團權力花絮
怎樣又是讀出生命的氣息或信息
畢竟
沒有差異 很別分辨或者為自己下定義呢
很久很久以前
就有人分別[看不見的教會]與[看的見的教會]這兩個概念
我猜
不認為實體教會能代表基督身體的
你應該遠遠地在排行榜之外呢
於是
不斷地重新閱讀並且帶著好奇來發現福音的內涵
能夠給自己 給同伴 甚至給教會帶來挑戰與洗滌

我很喜歡你媽咪教你的歌喔
你來吧
我唱給你聽:
懇求慈光導引脫離黑蔭 導我前行
黑夜漫漫我又遠離家庭 導我前行
我不求主指引我遙遠路程
我只懇求
一步一步導引
真美的禱告呢 是吧

關於[以概念對抗概念]云云
我沒什麼評論或回應
也評論不出什麼東西
就我所知
真理常常並不是越辯越明
因為語言只能是真理的載體
而不能定義真理
福音之美如何
使瞎眼的能看見 瘸腿的能行走
被擄的得勢放 受壓制的得自由
我相信
於是看見


484
條留言