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zoe    2010-07-01, 22:40:15 | 未填寫住址
親愛的牧師,

如果今天我們信一個東西, 竟至不能贖回生存的處境, 卻不過是繼續著那種--不問過程但高舉烏托邦--的性高潮式理想主義, 躁鬱症般的自我矮化與無限舉揚
那麼我們為何而信 ?
以何而愛?
愛作為價值, 可以憑藉信心的跳躍
但其內涵準則, 竟是依憑以信心跳躍為名的集體操控, 豈不是大開後門大啖反智?
生命永遠是一個奧秘, 這是永遠不能顯明的, 否則無論是一本書一群人, 都是一種人為的崇拜製造
其後果必是簡化思想, 語言慣性, 呼口號者得權力, 從而個體性的銷亡, 誠實的敗壞, 理性的墮落

那麼, 基督信仰不會是肩負世界的重要力量, 卻是保守與民粹的最佳集散地

這是我們不能信的信仰 , 因為我們必須對信仰負責-- 信仰必須擁有辯證的因子, 奧秘的因子, 象徵的詮釋性, 合一的主軸, 樸實的性格
亦即, 信仰無法跳過理性, 跳過個體!

今日台灣信仰, 如上述之何? 棄之猶若蔽履! 視之猶如誘惑, 厭之恰似不愛! 這是一種慣於指鹿為馬的的集體認知模式, 正是民粹法西斯的根源

光潔
管理員回覆 管理員回覆:
反正毒蛇猛獸也咬不到你
就別再把它們放心上了咩
信仰要求理性的思辯與熱情的實踐
不是別人的信仰
也不需要是哪個或者哪一類教會的
恰恰是你自己的
開始你自己的信仰之旅吧

zoe    2010-07-01, 21:45:15 | 未填寫住址
我們家從1949年歷經兩岸貧下中農革命
以社會主義為名的澤東掠奪
以民主改革為名的水扁煽動
水鄉澤國, 而處兒家?

只有理性是我們永遠的故鄉, 理性就是基督真正的捍衛者
管理員回覆 管理員回覆:
這樣的話
也許
應該更讓理性來叩問信仰
而不是個人片段的經驗咩

zoe    2010-06-24, 00:55:39 | 未填寫住址
誠如1978年光明日報刊出[實踐是真理的惟一標準]開啟了中國開放30年榮景一般, 個人完全支持這個原則

在這個標準下,我們絕不能接受[聖經是真理], 因為一次性的接受整個系統是反理性的
理性必須逐條檢視, 以實踐經驗為認知基礎

當時我拒絕說[聖經是真理], 而且拒絕以[聖經是真理]敎主日學, 到今天依然覺得非常正當, 且若非如此必不正當:
第一世界上沒有系統真理, 一次全收; 人無權不經思考而妄斷妄信
第二即便我認定任何事是" 真理", 也無權如此教導別人, 一如報導需要平衡, 資訊也需要對等, 否則就是愚民教育

凡是在這二點上站不住腳的組織或思想型態, 個人從以前到現在直到未來, 都認為非常危險不受制約, 必不可認同
管理員回覆 管理員回覆:
親愛的
[聖經是真理]的要義並不在違背理性與否
而是承認
理性並不是一種說說,而是一種動動
它要求真正的實踐與行動
而在這等標準之下
恐怕你我也只能顫抖以對
畢竟
談左或宗教,與皈依於這種理想與信念並為之捨身
相距何止千萬
假如反思到最後、辯論到最後
還是說說即可
任誰的慷慨陳詞都不會有絲毫的份量的
包括擁護的、抗議的
皆然

zoe    2010-06-24, 00:12:57 | 未填寫住址
又是徹夜無眠看完了遇羅克, 顯然沒得睡了
雖然頭昏腦脹但是精神快樂!

http://humanities.uchicago.edu/faculty/ywang/history/big5/yuluoke.htm
遇羅克, 發表"出身論"的27歲工人,70年處決
因為父母身為留日知識份子戴上右派帽子, 故最優成績進不了大學,自學勤讀辦報筆耕

像林昭與遇羅克這種知識份子資產階級後代,擁有絕佳文筆極清醒的視野, 能與之神交, 真是無上的享受

我想, 這對於我是一種愛情, 就像聖經之於你是一種愛情吧
他們和我有一個很大的相似處--有時時刻刻書寫的欲求,對文字思想有不能抵擋的好奇熱情

遇是一個體現了基督溫柔的人, 林則激情剛烈, 但是準確銳利是一致的;他們比中共80年代拱出來的那種反四人幫烈士如張志新者流, 清新深遂得多

不知道為什麼, 宗教和左翼是我最著迷的二個主題, 從中東看到東歐看到中國到西歐,多年來我還是深深沉入
也許在這之中, 有最多人性的美與醜, 令人深省吧
尤其我特愛看獄中文章!

所以, 抱歉我不是喜歡謾罵基督教,只是有些東西會讓自己氣衝腦門吧
這是遇羅克讓我感到非常特殊的一點--他沒有任何情緒形諸文字, 渺小飄逸真實, 帶著距離

總之, 我愛這種非講道的講道, 非道德的精神向度, 非榮光的丰采
管理員回覆 管理員回覆:
我想,我也深愛某種
非講道的講道
非道德的精神向度
非榮光的丰采
也許這才是更為真實的信仰與人生

zoe    2010-06-23, 03:50:02 | 未填寫住址
http://sfchoi.wordpress.com/2008/06/18/%E5%B0%8B%E6%89%BE%E6%9E%97%E6%98%AD%E7%9A%84%E9%9D%88%E9%AD%82/

胡杰紀錄片--尋找林昭的靈魂

親愛的哥哥, 你知道林昭和基督教的不同在哪裡嗎?
關於安息, 有人以安定麻痺得安息,有人以誠實自覺得安息
關於血, 有人流血有人飲血
關於基督, 他有腦有心; 而教會鼓吹的在意的卻是--
圓一個謊, 來樹立權威
更多的浮誇, 以鮮血妝點
無腦更堅定, 無心最忠誠

教會是毛澤東主義的徹底追隨者; 而林昭信的是基督, 是我們在天上的父

那廉價的翻版, 一文不值


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